金华树皮画

金华树皮画

若放宽一些，则一切人文活动，包括初级进级，都可称为文化。若在由此延申，更可不克指这种人文活动本身，而直以一切人文活动的结果，即种种自然现象经人认识、改造、重组后的状态，所谓人文者，称为文化。

还带有对部族精神和民族文化传承的作用，被视为澳大利亚原住民的精神旨归。与其说一代代原住民要保住树皮画艺术，不如说是这种古老而独特的地域文化成就了他们延绵不断的民族品格与精神。今天，当我们驻足欣赏这些精彩的树皮画时，仿佛在与那些忠诚的手艺人进行隔空对话，作为了解一种古老文化的媒介，树皮画和创作它的人，都值得被铭记。

目前当地已有上百人参与树皮画产业，产品销往全国多地，平均每人每月增收一两千元。很多人都是从零开始参与树皮画制作，起步是艰难的阶段。48岁的贫困户顾长云就是其中之一，她身体患病、干不了体力活，还有70多岁的父亲需要照顾，过去只能靠打零工、上山采野菜维持生计。从去年开始，她便在李艳红的指导下，慢慢学习实践。“一开始她做得不好，我们在收产品时有意多给些钱，帮她建立信心。”

此时所谓文化，即不再具有活动的创造义，而只具有静态的客观存在义。按:文化一辞，近世以来亦用以翻译英文之Culture，二者内涵亦略可相通。Culture源于拉丁文Colere，原意乃指人之能力的培养及训练，使之超乎单纯的自然状态之上。至十七、八世纪，此一概念之内涵已有相当的扩展，而重再指称一切经人为力量加诸自然物之上的成果。即:文化是指一切文化产品之总和。此相当于前文所述之后一层引申义。总言之，西方观念中之文化较偏于指人文之静态的客观存在，而较不重于指活动的创造义，由缺乏中国传统中为郑重的道德化、精神提撕一重意涵。折叠内涵文化大致可以表述为:1.广泛的知识并能将之活学活用;2.内心的精神和修养。

文化人所谓文，就是指一切现象或形相。树皮画天文就是指自然现象，也就是由阴阳、刚柔、正负、雌雄等两端力量交互作用而形成的错综复杂、多采多姿的自然世界。所谓人文，就是指自然现象经过人的认识、点化、改造、重组的活动就称为人文活动。人文活动可以分为两个层次，一个是认识的层次，二个是运用的层次。对一切已存在的自然现象加以观察、认识、了解，使之凝定为确定的知识，便是初级的人文活动，也就是前引易经文中的"文明以止"的意思(使天文被照明而且贞定为知识)。

金华树皮画

传统的观念认为:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富 和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，它是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。

完成学业后，他成立了东直县林业局果林技术服务团队。在他的努力下，他获得了安徽省科技成果奖。此后，他以的技术进入了上海的园艺行业。成立了“上海阳光花园部”，专门从事顶层私人庭院别墅的绿色设计和建造。逐渐地，他在作品中接触了西方版画和油画，并受到它们的启发，发展出独特的树皮画艺术风格。两年前，他回到家乡，创立了阳光园艺汇景园工作室，开发树皮画。

将上述材料之一选择好以后，按要做画的相应尺寸粘贴在镜框的背板上(用乳胶粘贴)，须贴平实。⑦塑封纸：树皮画一般呈半浮雕式，房屋、山峰等处凸起，所以不能用镜框上的玻璃材料封面，为保护作品，好用塑封透明纸封住。封的办法是：将塑封纸适应画幅大小，多余周边约2厘米至3厘米，用透明胶条粘贴好，然后用吹风机均匀吹画面至塑封纸绷紧平整为止。封好后再镶入无玻璃的镜框内。

包括文学、哲学、政治等方面的内容。人类所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。广义的文化，是人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。"文化是一切生命文明行为的代称，大自然是人类文化的根本导师和启蒙者。我们几乎没有一样科学发明是凭空想来的，莫不受自然的启示。人类的文化是大自然的恩赐。"--李二和《舟船的起源》"文化本不属人类所独有，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，它是与生俱来的。许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。"

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陈立强介绍，一米见方的画，他用了1000多块树皮，其中松树、杉树居多。从构图到搜集材料再到制作，他用了两个多月的时间。这幅画没有装裱，曾有人出高价购买，但他不舍得卖。在陈立强的家里，还有一幅反映老郧阳西河码头景色的树皮画，长1.22米、宽0.9米，已经用玻璃相框装裱起来，重约5公斤。陈立强介绍，这幅作品是根据一张老照片创作的。