1966版1元反面的绘画（红框局部）与上面这幅展出的同样描写丧葬内容的绘画一模一样。马澜纪为代表的澳大利亚原住民发明的以原始宗教为主题的绘画艺术，表达着原住民对世界的了解，也记载数万年以来代代相传的部族历史和传说。
耿益民作画用的树皮，取材于卫辉本地的各个树种，制造工艺也很简单，他说，取到树皮后，先停止挑选分割，然后依据创意把一块块小的树皮粘贴起来即可，虽制造简单，但干起来却很费时，制造一幅画通常需求三天时间。
同精巧的草席一样，树皮画是南太岛国中如斐济、汤加、萨摩亚等国的身份意味和标志性礼品。这一传统工艺主要由妇女完成，而制造者常常没有享用它的权益。普通来讲，在大型聚会活动如新的Matai中选或在贵宾的迎接典礼上，才会由Matai的女儿将树皮画裹在身上成Lavalava式样向客人敬献Kava酒或者停止当地歌舞扮演。所以，在一支舞蹈队伍中，站在中间的那位不一定是扮演的，但一定是位置显赫的。当然了，如今岛民们会用树皮画做成装饰用的腰带、女式手包、沙发或汽车靠背等，有的以至拼接成更大的床席。总之，可以用上树皮画的人家
事桦树皮画制造多年，李素英在技艺上日臻娴熟，曾经大大地拓宽了作品的题材。她不只运用传统的植物花纹，而且开端描画人和动物，以至会在作品上描画出一个个生动的场景，连理想的或神话中的人物也有所反映。但是，她并不愿意完整放弃植物的花纹，而是努力把各种动物形象镶嵌到各种植物中间，经过植物枝叶平缓地和无止境地运动，使得白桦树皮制品上描画的风光变得愈加婀娜多姿，整个作品的方式和颜色就更变得天衣无缝了。
阿尔山市白狼地域树皮画的制造过程概括起来只要四个字：选、分、剪、粘。工艺看似并不复杂，也不需求很多的工具，只需剪子、刀子、镊子、胶水就能够了。简单天文解这“四个字”即选材，依据树皮颜色合成画面，依据画面剪切图案，粘贴完成，但实践上这四字的内涵要普遍得多。
阿纳姆，澳大利亚北海岸线半岛地域，是原住民的生活家园，也是澳大利亚一切原住民文明的发源地之一。几百年来，澳洲原住民在澳洲这块孤立的大陆上，终年与桉树相伴，与袋鼠、鸭嘴兽爲伍，过着本人的生活。
阿尔山桦树种类繁多，不仅为阿尔山带来了绿色，树皮也成为了能工巧匠们制作精美艺术品的上好材料。不起眼的桦树皮，因品种、表皮、内皮的不同呈现银灰、灰白、米白、卡其、粉金、灰绿、灰橙、土黄等40多种不同色彩，经一双双巧手裁剪与粘贴，变成一幅幅灵秀、质朴的《牡丹图》、《贵妃醉酒》、《昭君出塞》、《狼图腾》、山水、花鸟……这就是阿尔山极具特色的树皮画。
澳大利亚原住民认为自然界中的赭石是神祖留给他们的宝藏，这些神奇的石头拥有神圣的能量，能增强他们与神祖之间的联系。这些赭石被运用在树皮画上、岩画上、祭祀时的身体彩绘上和交易中，一块不起眼的石头背后所包含的是他们代代传承的文化。
放下斧头之后，伐木工人都在干什么？内蒙古阿尔山市白狼镇林俗文化产业发展有限公司总经理谢彩云说：“男人们由砍树人变成护林人，还有的搞起林下旅游。女人们收集掉落的白桦树皮，同样描出了生活的新图画。”目前，“白狼树皮画”已经成为内蒙古自治区非物质文化遗产并走进更多人的生活。45个贫困家庭的女主人干家务的闲
在阿尔山市，有这样一群人，他们用白桦树皮、松树皮、松塔、苔藓、岩石等一切源于自然的东西作为画的原材料，绘成一幅幅“天然”的艺术品。这些原材料带有强烈的地域特色，其中，树皮画作品作为旅游文创产品，成为了阿尔山市旅游发展的一张艺术名片。绿水青山就是金山银山，树皮画就是大自然的美好馈赠。4月1日，记者来到
阿尔山市林俗文化产业发展有限公司专业从事树皮画，业务涉及内蒙古、阿尔山、白狼镇。
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