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那就是利用这些自然物或人为加工物为代表与象征，以呈现出一套套人所独具的生活方式。这些独特的生活方式就是所谓礼仪，包括种种法规制度、风俗习惯。

看似形式单一、色彩趋同的树皮绘画，以其特殊的绘画语言与充满神秘的表现内容，真实地展示了澳大利亚原住民的丰富情感、信仰与梦想。此次展览按地域划分为3个部分，分别表现了阿纳姆地东部、中部和西部3个地区的艺术家及各自独特的树皮画风格。154件珍贵展品中，包括纳瑞金·梅么如、贝利克奇·古马纳、戴维·马澜纪、伊热瓦拉等46位艺术家创作的122幅树皮画作品、32件木雕木刻及绘画原料、工具等。

例如饮食，除了果腹的实用目的之外，我们还可以同时藉以表显精神上的意义。如当与人共食时，藉让食、劝食等以联谊互敬;当一人独食时，藉洁其粢盛、谨其举措来对越在天;或者，藉种种自定义的戒规以自律(如佛徒之茹素)，藉特殊食物以怀古(如端午节粽子)。乃至单纯地藉食物精美制作，进食的优美仪态以表显人文的丰盛。

关于树皮画的故事（二）林俗文化,阿尔山树皮画,树皮画厂家9.在工作台上，王老师正在创建一个红色的主题：“延安毛主席”。在屏幕上，毛主席的外观和游击队的外观生动。毛主席旁边有一个半岁的孩子。尽管他是从后面来的，但他仍然可以感受到孩子们对这位伟人的钦佩。屏幕上的细节微妙而微妙，包括伟人的发型，游击绑腿，童装上的补丁以及每个人脚上的草鞋。

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凡此都足以显示人的生活，实能超越一已的封限而具有无限扩展延申的意义。这种能指向无限的特质便是人文活动真正的价值所在。所以称为进级的人文活动。 这种能赋予一切自然物或人为加工物以意义的活动是一种有有创造性的活动(此有异于上帝的创造而别称为道德创造)。这种形态的创造便称为"点化"。

埃及树皮画从这幅画中，您可以看到古代埃及人的生活，狩猎，牺牲和其他场景。您可以清楚地看到尼罗河的美丽人物及其滋养的土地和未切割的苏伊士运河。我不知道这项技能已经保留了多少，还能持续多久。我真的希望它将是10,000年。树皮画的起源林俗文化,阿尔山树皮画,树皮画厂家7.海南梅树皮衣这个老祖父穿着海南梅树皮衣。它的起源可以追溯到石器时代。那是孙悟空先生的时代。

他一方面点化了人的生命，使人即于衣食住行的自然活动中，扩展拓深而顿时具有丰富充实的精神内涵;另一方面也点化了一切被人所用的物，使它在自然效用之余，同时也因参与了人的创造活动而成为亦具无限意义的礼物。于是人的自然行为化为礼行，自然秩序化为道德秩序。此世界不但因人初级的的人文活动(认知)而自黑暗进至彰明;且因人进级的人文活动(点化)而自无心进至有情，当进至有情，但是不但因人我因遂其相通而合一，人物亦因同于此浑融的情意中而合一。

使得树皮画在艺术形式上呈现出以线条表现为主的特色。粗细不均、长短不一、弯直各异的线条，经土著“大师”们的巧妙组合、排布，再配合上平涂的点、面，一幅幅形象生动的绘画便跃然于树皮之上。灵动的线条使得作品的平面效果深入人心。画中的线条排布，实际上在讲述创作者心中的故事。每一笔线条都好似岁月留痕，勾勒出古老部落的传说、崇拜乃至先民的视野与思想所及。徜徉在展品间，犹如置身于澳大利亚北部的阿纳姆地，这片古老土地上所发生的各种历史沧桑扑面而来。

人不但能敬人爱人，也能敬物爱物，人物都不在我之外，此即王阳明所谓"心外无物"，亦即孔子所谓"一日克己复礼，天下归仁焉"。世界到此合一无外的境界才是一个圆成的世界，而此圆成则是有待于人文活动的点化而后成功的。因此说"观乎人文，以化成天下"，而约称之为"人文化成"，或更约称之为"文化"。

树皮画的创作者，往往不是单纯的部落个体，主要是氏族领，或是政治家、哲学家等，其特殊的身份让树皮画作品又多了些许耐人寻味的内涵。尽管澳洲树皮画带有绘画艺术的主要特征，但从其制作过程来看，说其为土著民的手艺似乎更为贴切。从对材料的获取到加工处理，再到构思创作，这一完整的创造流程，凸显了“手”与艺术的双重创造力。在传承上，树皮画也多以家族的代代相授为特色。此外，与一般平面绘画注重抒情表意不同，树皮画在古老手艺的基础上，

2000年后，天然林保护工程实施，阿尔山林区得以休养生息，旅游业随即发展壮大，当地不少林业工人“放下砍树斧、吃上旅游饭”。李艳红便将自己闲暇时做的树皮画托人拿去售卖，“从初销售一两千元到后来的七八千元，每年都能增收不少。”2017年底，阿尔山市林俗文化产业公司的总经理谢彩云看到了李艳红的作品，专门找到了她，再三劝说，希望她能回到家乡，带领大家一起致富。“那时候，还真没见过有人把做树皮画当工作，而且孩子在上高中，学业正紧，我不在身边照顾她可咋办？”

于此，我们乃可约述"文化"一辞的主要涵义，即:它是特指一种进级的人文活动其目的在点化人的生活中及一切生活中所涉及的外物，以使之具有无限的道德意义。以上是"文化"一辞核心的涵义引自君友会王爱君文集。

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我不知道当时人们对埃及树皮画的看法。但是我知道我对日本大阪东方陶瓷博物馆金顶顶白磁铁上生锈的牡丹和唐草酒瓶的想法，因为我有一个相同风格的酒瓶，而我的陶器瓶上有一个“Masawamoto”年份。“夏天，绿眼睛的阿尔山一步一步，一步一步地，一步一步地进入广阔的森林海洋。绿色的水和绿色的山脉不仅带来了生态平衡，而且带来了大自然的恩赐。记者结识了李彦宏，深圳市白浪镇树皮画非物质文化遗产的四代继承人，她用熟练的手，一把剪刀和一瓶胶水将几块树皮变成高雅的古董树皮画艺术。